不知是梧桐无法适应环境的要求，不能登“大雅之堂”而被人们遗忘，还是因为它质轻而价廉，当城市被花园所包围，当越来越多名目繁多的植物让人们目不暇接，流连忘返的时候，梧桐却越来越少见了。然而，我心中的梧桐却幽雅、美丽，如温情脉脉的恋人，始终与我生命相伴。

    儿时的老家，乡间小路、大堤上、家家院里院外到外种满了刺槐、杨树和梧桐。刺槐，那洁白的花瓣飘落在片片槐叶间，那浓郁的香气招引着一群群蜜蜂，然而那份浓烈的花香，那布满枝条的刺，却令我退避三舍。杨树，那看似毛毛虫而随风飘落的花絮，总让我想起一些带贬义词性的词。我更喜爱那洗尽铅华、散发着甜淡清香的梧桐花。

    那时，老家院子正中就有一棵梧桐，触目所及的便是光滑的枝干，枝头悬挂着的那淡紫色的风铃便是梧桐花。花落之时，才开始布满阔大的叶子；花落之后，结出很轻的果实。瓜熟蒂落之时，有风吹来，果实便轻轻飘落地面而一分为二，外壳裂开后似一叶桃形的小舟，惹人爱怜以至不忍辱释手。

    那些轻飘细雨的春日，漫步于林中小道，谛听春的呢喃，微风拂来，似有铃声响过——那是梧桐花的叮咛，亦或是春天的召唤吧！

    正如罗兰·巴特把书籍分作两种：一种是“可读文本”；另一种是“可写文本”。“可写文本”能刺激人的思考，进而进行创作。我以为植物亦如此，梧桐便属于可写之类。李煜因“寂寞梧桐深院锁清秋”，而“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”；周邦彦看“桐花半亩，静锁一庭愁雨”，“听几片、井桐飞坠”、“为萧娘书一纸”；李清照幕听“梧桐更兼细雨”，写出千古绝唱；周紫芝夜闻“梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离”，使人“不听清歌也泪垂”……

    古往今来，在文人墨客的诗词中，梧桐与幽怨结下了不解之缘，字里行间流露出他们的清高和风雅。“梧桐相待老，鸳鸯会双死”。梧桐成为真挚爱情的象征。

    梧桐质轻而坚韧，不仅可以做成各种器具，还可以制造许多乐器。从这个意义上说，梧桐更具有女性的温柔和美丽，且与音乐结下了不解的情缘。人格化了的梧桐，具备了外在和内在双重的美。

    随着人类文明程度的进步，梧桐不应只是古人借喻的对象，更应成为现代人美化家园、赏心悦目的景观。

    喜爱梧桐，由此，便喜爱诗词，喜爱散文。徜徉其中，那时的我，抛却世俗观念，展现真实的自我。那时的我，不再孤独，那些诗歌、散文，便成了我的良师益友，成了我善解人意而又柔情缱绻的恋人……

    喜爱梧桐，由此，便喜爱音乐。舒缓的旋律中，谛听那忧伤而美丽的故事，穿越萨克斯管那深幽的圣地，感受行云流水的飘逸，树林阴翳的幽静，落英缤纷的烂漫……

    喜爱梧桐，由此，思念便化成一首深情而优美的歌，那些温柔的记忆，那种美丽的情愫，那股久违的温暖与亲切同我的生命水乳交融，我感受到一颗深静而美丽的心的撞击，那些温柔的思绪从笔端流出，无法遏制地奔涌而来……

    于是，生命因此而多了许多光彩。