枷锁与幸福

    幸福这样的一个话题一旦出现，未免让我感到自危。我想，任何命题中都不能单独存在，但凡一个命题叙述的开始，就必须要寻求其相应的对立面。幸福的对立面是什么？我想是枷锁。假使一个人摆脱了枷锁，那么大抵离幸福就不是很远。枷锁的产生来自于人的本身，广域上说来，就单个人而言，枷锁是不存在的，而人与人之间的接触，观念的碰撞直接导致了枷锁从萌芽到茂盛的剧烈蜕变。

     与其说是观念的碰撞，还不如说是文化的碰撞。从罢黜百家，独尊儒术开始，中国的文化开始进入一个硕大无比的染缸。一个真正的文化，它必定是多元的，具备输出价值观的。而这个唯一的大染缸影响了国人几千年，随着时代的逐步变革，使得它终于与新兴思想产生摩擦，从而发生不可避免的矛盾。

    每个人对待幸福的态度不一样，社会中每一个阶层的每一个角色对待幸福的标准不尽相同，有部分人三餐刚饱，他们认为这是幸福，很多人空有金山银山，他们却依然对幸福迷茫，西方哲人说，这叫社会存在决定社会意识。按照咱中国人的话讲叫：境由心生，心由境灭。凤凰在没有涅槃之前，不能算是真正意义上的凤凰，所有的问题都能遵循这样的规则，在没有涅槃之前，谁都不敢擅下缪言，盖棺定论。

    有些时候我在想，我们迷惑的幸福是不是本身就不存在？所谓的幸福，是不是纯粹精神领域的一种幻想？按照这样的想法，势必出现两个极端，追求完美和排斥虚伪，而无论是前面的哪一种情况都会导致一个人极度的痛苦。人的思维是局限的，我们无法预知明天将要发生什么，但凡喜欢思考的人都这样。需要要解释一下，我说的思考，是指人类的基本特征，我本不想让上帝发笑。

    我们每一人都在寻求属于自己的幸福，在这个过程中，我们痛苦、我们迷离、我们彷徨、我们呐喊、我们希望、我们期待。事实上，这个过程本身就是一种幸福。我们应该还记得范伟在影片《求求你，表扬我》中有这样的台词，幸福就是：我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福；我想上茅房，就一个坑，你蹲那儿了，你就比我幸福。诸如此类的幸福颇多，由此一斑，而可窥全豹了。

    幸福就是抛弃枷锁，幸福就是被感知。当然，严格地从时效上来讲，任何问题都没有定论的必要和它的可行性。但又值得商榷和同情的是，我们总是没完没了，貌似永无止境。