桃花吟

    不是桃林人，哪知桃花事？但喜欢桃花，可能是与生俱来的天性吧，对它有种特殊的感情。

    “御苑新有千叶桃，帝亲折一枝，插于妃子宝冠上曰：‘此花尤能助娇态也’”所以桃花又叫助娇花，与美人面相映衬。桃花儿多为单瓣,每朵又分五瓣，任你巧手厉剪也难剪出如此匀称的花形。花心呈粉紫色，如刚落笔的丹青，一点点晕染成白里透粉的桃红色。花朵儿三五成簇，错落放香，间或有细叶生出，那一抹翠绿更加重了花朵的娇艳。桃花初绽，欲吐含羞的花蕾，在嶙峋的枝头静若处子，而一旦开放，则热情奔放，洋洋洒洒，绝不把美储存起来，也绝无犹抱琵琶半遮面的羞涩，让人感觉痛快，酣畅。这媚而不俗的粉红，充满了诱惑，令人神为之往，目为之夺，“桃花源”的断想，“桃花运”的梦幻也便在这枝头绽放，那许久以来充炽心中的浮躁顿时被温馨，浪漫的情怀替代。

    桃花，有梅的枝干，柳的叶片，崎岖而不枯瘠，清新而不柔媚，兼具梅柳之长而又舍梅柳之短，清雅脱俗。

    “去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”在这首唐诗中，我常常坐在电脑前敲击着键盘的时候思索一些关于爱情关于桃花的故事。桃花的年龄就是爱情的年龄。桃花最为艳丽最为轻灵的也许是春水初涨的时候，唐代诗人王维有诗语：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”最是消魂与动人的该数苏轼的：“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。”景况确实让人留连往返，那肆无忌惮的美，使人有游进去而不愿回来的感觉，那时秦人寻找桃花园的心态大概也不过如此。

    我爱桃花，却完全不是为桃花妖娆娇媚，以其气质比，桃花则远逊于“花开时节动京城”的牡丹、“凌寒独自开”的梅花和“出淤泥而不染”的莲花。在花苑中，桃花的生命极为短暂，然而正因为它的短暂，便引发了人民无尽的生命感悟。“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然。”而大自然的万花丛中，最能让人感受到时光易逝、生命可贵的却非桃花莫属了。

    我喜欢桃花，便因其以美丽生命的瞬间消殒而启迪人们抓住时间去努力奋斗，去不懈的拼搏。在五千年的文化意蕴中，桃花已成为人格的一种内化，是生命的另一种形式，以其自身的花开花落演绎出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的金石之音。

    桃花总是与“落”字相伴而行的。“未醉已知醒后忆，欲开先为落时愁”，在古往今来的文人眼中，盛开的桃花并不是美的极致，而落花则成为诗人意象中的最佳存在形态。陶潜的桃花源是以“落英缤纷”而被人们激赏不已；清人为自己营建的理想世界，名字就是落花岛，以落花为衣、以落花为食、以落花为床；更有李后主“落花流水春去也，天上人间”的凄咽悲绝，有曹雪芹“风透帘栊花满庭，庭前春色倍伤情”的万古伤怀。落花往往被文人赋予某种深厚的感情，对往昔的留恋，对生命的眷念。然而“落花有情，流水无意”，沧桑的世事更是毫无顾念的喜新厌旧。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”短短一年的时间，已是物是人非，怎不叫人顿生凄凉之感；“人何在，柳柔摇不定，草短绿应难。一树桃花，向人独笑，颓垣短短，曲水弯弯。”面对此情此景，还怎能抑得住满眶的泪水，不夺眶而出呢？

    桃花易落却有再开的时候，而人生却是没买回程票的旅行，是一去不复返的。诗人们在悲叹桃花转瞬凋零的同时，更是在为自己生命的消亡而痛哭呼号。真正值得怜惜的不是桃花而是人生；林黛玉葬的也不是桃花而是自己孤芳无依的青春。“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这是曹雪芹借满地落花，借一位少女转瞬即逝的青春，抒发了自己一种对易逝青春的眷恋、对短暂生命的缅怀。

    “洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。”“今年落花颜色改，明年花开复谁在？”诗人的一腔愁怨该寄托给谁？其实，落英缤纷尚属时令更换季节交替罢了，不是说落花有意吗？缤纷的花雨是生命的回归，人生丰收的启示。正因为这样，跌宕起伏的人生路上，避免不了泥泞和艰辛，也有过短暂得辉煌与长久的失落，但这历程并不是孤独无助的旅程，相反它是一种挑战与收获的过程，在这样的逆境中，我们可以找到真诚的朋友，找到热心的帮助，它收获的是真诚，收获的是灵感，收获的是希望，收获的是黎明的曙光。

    早在远古时代，年轻的姑娘们面对“桃之夭夭，灼灼其华”想到的是“之子于归，宜室宜家。”决不辜负自己美妙的昭华。那么对于我们前进在全面建设小康社会道路上的年轻一代，在花开花落又一年的时候，想到的又是什么呢？

    桃花尽管不能如松柏之四季常青，却能于“年年岁岁花相似”中向人昭示着什么。

    因见校园于初春三月之际已是桃红点点，有感于斯，遂成此文，与同仁共勉。