无极之极

    我不知道是什么动力促使我开始写电影回忆录系列，此情可待，只是当时。或者当某一部热门电影正在如火如荼地上演的时候，人们得到的只是快餐式的精神满足，而并去真正的感悟。诚然，感悟二字用的难免惹人讥笑，人无时不刻是在感悟与麻木中进行着的，也许只有在进行时里对过去时进行不断地反思和感悟，我们才能得到心灵的安慰与可能的升华。

    题外话而已。关于《无极》，细细想来，我至今还有诸多疑问。诸如，影片上演的时候，招来的骂声一片；凯歌导演把电影这种潮流的、永恒性值得商榷的东西当作自己的尊严；还有不得不提的是胡戈与他的《一个馒头引发的血案》。站在时代风口浪尖的人，终将被历史唾弃，在这样一个已经烟消云散的时间里，我们再回过来看看个中的是与非，或者又是另外一番风味。当然，就个人而言，《无极》不失为一部好的电影。场景、灯光、演员等等技术性的问题并不是我这个外行所能评价的，我要说的是故事本身。

    提及无极，这又不得不提到老子与他的道。道作为中国文化巅峰精华之一，它的可知性与探索性亦非旁道所能比拟的。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。万物又归于无极，正如电影《无极》中满神所说的那样：无极里有我们想要的一切。无极能洞悉一切，与其他文化不同的是，无极总是在冥冥中主宰着我们，而前者只是我们在主宰，简单来讲，一个是文化在引导我们，而另外一个是我们拿来用，比如中国的主流文化：儒。这也是我厌恶儒术的根本原因，一个学术鼻祖，个人假若是功利性占主导地位的话，那么他说的话并不具备独立性，比起学术的弘扬与光大孔夫子最大的心愿恐怕就是做官了。这是佛、道等望尘莫及的。

    直到今天，电影《无极》中的台词依然记忆犹新：（1）好好活着。（2）手中没有武器的就是王。（3）若是不想死，就必须做奴隶。人与人之间的交流对话与台词无异，人生就像一部电影这句话也不是曲高和寡。这三句台词好像在告诉我们人生的三个道理。

    好好活着对我们来说或者是再简单不过的事情，而对于故事中昆仑和倾城而言却是生死诀别，台词太多难免让人心生厌倦，而当真正到了生死抉择的时候，又如此震撼，当然，震撼的对象不是我，而是故事中的倾城，这个发誓不再爱的女人只因为一句话又爱上了一个人，也不是单单为了一句话，那个男人为她可以跳进万丈悬崖。而当无极告诉她，这辈子她注定得不到真爱的时候，她依然热烈并且毫无顾忌地爱着。欣慰的是，事情到了白热化的时候，结局并不是无极说的那样，她依然得到真爱。这样的结局是让人琢磨不透的，也不足为怪，本来只有永恒的道，没有永恒的悟道。

    而要做到手中没有武器，这恐怕不是光嘴上说说就行的事情了。暴力无处不在，人性中的贪婪与永不满足直接导致武力冲突。这里的武力不单是拿刀拿枪地厮杀，是指每个人心中的欲望所化成的刀，无形、致命。止戈为武，手中没有武器的就是王，《无极》中的王手中拿着武器，心中充满恼怒，注定是死。映射到我们自己，也是一样的道理，死可以包括但不限於肉体的死去。死去的还可以是正义与人生中的光辉部分，即使肉身尚存。

    若不想死，就必须做奴隶。当故事的主人公之一无欢说出这句话的时候，无可否认他得到了暂时的胜利与目空一切。正是他一次又一次的胜利和冷血无情造就了他死亡的结局。那么，再来思索一下这句话是多么的可笑：不死就是奴隶，死了呢？无欢死了，大将军光明死了，他们胜利了吗？绝对的失败，彻底。毫无疑问。

    或者我们可以从另一种角度去诠释和理解《无极》中的人物。他们每一个人都能代表我们人性中的某一部分。大将军光明代表人性中的高傲与自大。无欢代表人性中的冷血和无情。而杀手鬼狼代表人性中的卑奴。奴隶昆仑代表忠诚与真理。倾城则代表真爱，不单指的是男女之情。或者故事主人公的结局可以告诉我们一些什么，光明死了，无欢死了，鬼狼也死了，只有倾城和昆仑活着。前后对照了看，答案就很明显了。人性在经过无数次是非对错和无休止的挣扎过后，高傲自大、冷血无情，卑劣奴性全部死去，只有真爱和忠诚还活着。这就是无极要告诉我们的道理。

    道可道，非常道。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辨，辨者不善。知者不博，博者不知。容我暂拾圣人牙慧一把，因为就目前情况来讲，脑子一片空白，我想说的已经无法继续，或者已经完结。