佛 堂 随 喜 报 娘 恩

    前面我曾说过，我不相信鬼神迷信。但令人匪夷所思的是，我竟然在母丧期间，至少礼了三次佛。你说，奇怪不？

    说实在的，主要还是我妹妹把我拉下了水。妹妹虽也是学生出身，接受了党的教育，养成了无产阶级唯物主义世界观。但多年生活在农村和小城市，接近的多是满脑子封建迷信的“愚夫愚妇”、“信男信女”，耳濡目染，难免不受影响，也就成了他（她）们的俘虏了。再转而来影响我，要我也来搞她们的那一套。

    可我不像妹妹那样容易受俘获，只是如古人说的“敬鬼神而远之”，充其量，只是膜拜其形，漠视其里，有一点阳奉阴违、二重道德的意味。或者说，我只是借助于这种形式来寄托对母亲的哀思，并不表明我相信鬼神之事！

    这三次礼佛的经过是这样的。且看下表：

    名　称　日　　　　期　　　佛事 名目 　　　地　　　　点

    忌　日　2005、12、19

    冬月十九日

    头　七　2005、12、25

    冬月二十五日

    二七末　　2006、01、07　　　姨母九十冥寿　　　　高　　邮

    腊月初二日

    三　七　2006、01、08　　　　母亲回避　　　　　　高　　邮

    腊月初九日

    四　七　2006、01、15

    腊月十六日

    五　七　2006、01、22　　在母亲五七提前做六　　　高　　邮

    腊月二十三日　　　七

    六　七　2006、01、29

    丙戌 春节

    第一次与第二次紧挨着，是妹妹精心安排的。〇六年元月七日那天，是星期天，八日是星期一，这两天的课都比较少，好调整。七日下午我赶到了高邮，先去妹妹家，拿了贡品和纸钱等物，坐三轮车到达北门外一个土地庙里。说是土地庙，实际上就是一间临时搭建的小披子，只不过外围圈了一个小院子，显得比较谨慎。

    已经有几个男子在那里了，其中老的不少，他们在做念经前的准备工作。如写好祖宗牌位。今天我们是替我岳母、也是我和妹妹的姨母做90冥寿的佛事，和尚问清楚我岳母的姓名、生日等情后，就用毛笔写牌位，毛笔字还可以，大概上过几天学。

    各项事务处理就绪之后，他们就披上袈裟，主座坐北面南，头戴毗卢帽，余人各坐两边，总共五人。事后了解，这五人是临时凑合的。其中一人是联络员，由他接洽业务，招募僧众，分配钱财。在土地庙放焰口，真是闻所未闻，属于“草台野戏”一类玩意儿。一场下来，每人约得三四十元，也不过哼哼唱唱，谁也不知道他们哼什么，唱什么。就这一点来说，这些人来钱也还容易。

    不过虽然不知道这几个人是否专业，但佛号还是非常响亮、有力，气氛也还热烈。给主家的印象是，这几个人还有点职业道德。但他们也不是一味地死抽活喊，而是非常注意调节，搞劳逸结合。譬如当主座“领唱”的时候，其他人就虚声应和；当大众“齐唱”的时候，主座就适当的低调养喉。这样，自始至终，一直保持佛号正常，不温不火，他们不吃力，主家也满意，可说双赢互惠，皆大欢喜。

    我的工作有二：一是写贴在纸箱上的封条，这并不难，依葫芦画瓢就行；二是不时地焚化纸钱，这主要听和尚吩咐，他们叫你烧，你就得烧。我任从他们的摆布，一点也不讨价还价。不过烧纸时，还得磕头。小时候磕头很不费劲，现在跪下站起，如是几经重复，就有点让人招架不住了。焰口大约进行了三四个小时就结束了。

    在焰口进行的当儿，主事僧还向妹妹提出了供香烟、供晚茶的要求。“供”不是供菩萨，供鬼神，而是供他们自己。他们喷云吐雾地抽烟，津津有味地吃着烧饼，他们还不时用手机打电话，发信息，比我们上课还要随便。他们不蓄发，不烧戒疤（再也不会被人骂“秃驴”了），不穿僧服，与俗家并无二致，这从一个侧面体现了时代的进步。

    第二天下午是在城西一座尼姑庵里做佛事。这座庵不大，但比土地庙正规、正宗多了。看来香火很盛旺。墙壁上挂着一张佛事日程表，一天三四场，排得满满的，登记得迟了，还排不上号。据说，此类庵庙为数还不少。我们这一场佛事是给母亲做“三七”的。今天是母亲离世后第三个“七天”。“三七”又叫“回避”，母亲亡灵回家，母亲原住房床前鞋履放置一如平时。这是风俗。

    这里做佛事的排场、设备、人员自然要比昨天土地庙强得多，但一应仪式、过程，基本大差不离，也就不必赘述了。

    第三次做佛事，时间是在2006年1月22日（乙酉腊月二十三日），母亲“五七”。“五七”不做佛事，“六七”才做，但“六七”是丙戌年春节，不宜做佛事，所以提前到今天来做。这次很隆重，家中全体出动，声势浩大，盛况空前。

    佛事进行中途，发生了一件让人难以索解的稀奇怪事。残儿WW在从走廊跨进大殿时，突然惊慌失措，好像看到了什么，喊叫了起来，脚步不稳，几乎要摔一个跟头，幸好有人及时抱住她，这才没有跌倒。大家猜疑，此时此地，WW如此反应，无疑是她奶奶来到现场，想抱抱这个身染残疾的苦命孙女儿。直到此时，宽厚仁慈的母亲还是忘不了这个残疾儿。母亲，您生前已经为她做得够多了，我们非常感激您。您老人家就不必介怀了吧，母亲！

    最后，我们到西边运河大堤上给母亲烧了纸扎的房子。可见无论是阳世还是阴世，住房都是一个突出的让人挂心的问题。“居者有其屋”，母亲地下果真有广厦荫庇，风雨不动，稳如泰山，为儿的也就庶几可以放心了。

    2007、08、06