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子夜呓语之方钊小语

禅悟篇

作者: 吴方钊  发表时间 2012-08-20 16:35:41 人气:
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    一、

    人世辛酸泪,方显世间味。

    人生百态,自在其中。

    刚掬一味吮吸,心已然沉醉。

    独语无知音,可既是独语又何需知音?

    归卧故里,当荡涤凡尘俗事。一切,思之即扰,不思便罢。

    空灵自得,哪还顾及有其他?

    树欲静而风不止,想静便静,管他风来作啥?

    一切有为皆由有心,心到法现,无须捷径。

    迷思障目,庸人自扰。把自己逼入死角的还是作茧者本身。

    二、

    于清心处论禅机,便荡涤一切,进入身心怡然之境。

    静夜听河,方悟:逝者如斯。世间万物归于自然。

    浮云深处有人家,极目远眺,却难以望及。其实,它需要用心看,把心灵敞开,便可望见一切障目所不能见。

    三、

    世人皆急于功,急于利,却从未想过要急于己。忘了自己的本源去寻求本不属于自己的皆是贪嗔痴。世间太多如是,不免又要沦为俗世。

    登高只为望远,可望远又为何?太多的时候我们做了一件事,却不知这事为何。

    这是心障。随人去,随人来。往来不知为何,最终碌碌庸庸,才悟觉:吾生茫矣。时已晚。

    四、

    人们常用“百年难求”来形容某一事物的珍贵。可我总觉得既是珍贵,便无所谓“求”。

    是以,感受珍贵,随缘最是自在。得之自然,失之自然。没有太多的牵绊,没有太多的刻意,这追求的心境本已珍贵,何须再求珍贵?

    五、

    物极必反,切切:

    糊涂至极并非坏事,聪明绝顶亦非好事;

    爱之深,责之切。

    然,无私也是自私?

    然,善良亦是邪恶?

    终明了,为何“把温柔四放,却伤害了他人。”

    思于此,豁然也。

    六、

    心生为性,欲者,生命之本源。

    没人能逃避肉欲的为所欲为。欲望面前,人们总是异常疯狂、异常渺小,籍此,找到一条放纵自己的理由。

    其实,欲从何来,如同风从何来。

    心生则有,心止则无。看待性,有人谓之“圣洁”,也有人视为“洪水猛兽”。

    刀之生成本无善恶之分。杀人者以它为凶器,厨人则以其切菜烹煮利人。性者亦如是也。

    心生为性,善恶自由心起。

    七、

    “明月松间照,清水石上流。”

    诗中有禅意。

    登楼,望月。

    “明月几时有。”

    风起,无人,忘我。

    但记:“月有阴晴圆缺”,人亦然。

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