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向明天的造物主说再见(安魂曲文学社介绍)
作者: 琉璃姬 
发表时间 2005-07-10 13:51:18
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    这个世界有一群流着安魂曲血液的人,他(她)们不向假象屈膝,不向谬误低下高贵的头颅,在黑暗哲学中寻找着真理与真相,像萨特一样对周遭不合理的镜像世界说“不!”带着吸血鬼一般害怕阳光却追求高贵精神的图腾,背着黑色翅膀,飞向他们的草原。

     ——致安魂曲

     失落的精神战士(生活信仰)

    谈起安魂曲就不能不提起鲁迅,这群80后的孩子并非热爱着文学,他们把自己的信仰称为文字,赌上了整个人生观和价值信念,这样的艺术产生了质变,是一种纯精神纯人性的表达方式,真实代替了华丽的辞藻,大胆表达和宣泄突破的强大生命力是他们的哲学,推崇“第三构图”的个性复活,探索人性的存在本质,用写作来超越灵魂,安抚咆哮的本体落差,他们大多没有显赫的出处,荣耀的证书,有的写手拥有卓越的写作天赋,深厚的文学功底,他(她)们放弃了追求名利和荣耀的写作方式,加入了黑色哲学的研究,令琉璃十分敬佩,“山脚的栋梁大树,当然无法比山尖的小草更容易获得阳光和认可。”不做谩骂,不做呻吟,做为80后网络写手中的一群个性新势力,用鲁迅的“精神战士”来形容这样的写作再合适不过,他们大部分人也崇拜着周前辈,挑战着扼杀的敏感,冷静分析着人性的美好,观察着人性的残酷。“把有价值的东西毁灭给人看,把没有价值的东西撕裂给人看。”“人喜欢扮演悲剧而人格终究悲剧,人喜欢欣赏悲剧而人性终究悲剧,我用文字刺穿你的灵魂。”我们的青春,我们的思想,我们的愤怒,我们的真理。

    

     韩寒(文学信仰)

    “真理往往在少数人手上,赞同的人多了,错的也成了对了。”提起韩寒这个名字,估计没有80后的学生和写手不知道,韩寒走红后,中国人的看客劣性瞬间复活了,如同现在抨击芙蓉、流氓燕、木子美一样,他遭到了无光恩怨的吹捧和仇恨,国人的精神癌症根深蒂固,看着无数玩物丧志玩世不恭的同龄人,和无法接纳超出原始规律的新事物禁锢,韩寒这两个和思考教育联系在一起的名字忽然变得伟大起来。不断的郭敬明、安妮宝贝、春树……

    网络成为了一种文学新现象,后来不断有80写手突破了网络的限制,80后成了一种流行词汇现象,玩来玩去,有的人玩不起了就开始破口大骂,这种游戏现象是谁带来的,不知道。

    太多写手无不在为自己而写作,文字换取货币,荣耀和多与不多的假象世界,我们就给了自己一大堆理由,还是没能骗过自己,别人也给了我们一大堆理由,却骗到了他们。

    身体写作、谩骂写作、空想写作、商业写作、娱乐写作,我喜欢摇滚年的那句话,“我们是垮掉的一代。”网络文学是否成为一种低智化的象征,可有一点必须履行,每种艺术都有它存在的价值,我们的安魂写作是一种思考写作,思考艺术,这点和韩寒很像,选择了自己的艺术,就不怕失去读者,同作为80后写手,我们敬佩着韩寒这样的人物,这个民族需要敢于衡量天平和维护天平的人,这个时代需要精神战士。

    

     图腾(艺术信仰)

    沈从文把自己比作坐在城市的墙头上向自然眺望的迷惘者,安妮把自己比做一棵冷艳狂野生长的植物,无论是作家还是写手,无论是久远还是现在,艺术家有区别于普通人的敏感图腾,春树喜欢朋克金属,表达残酷青春,那就是一种艺术图腾。

    安魂曲图腾是一种吸血鬼图腾,我们眼中的吸血鬼,与传统的神话和小说中的吸血鬼不同,热爱高贵的精神,却害怕刺眼的阳光,原是造物主谴下的使者,却被造物主抛弃沦为不伦不类的思考者,不向失去方向的造物主妥协,也不向强大的魔物屈膝,有自己严肃而神圣的生存哲学,这不是网络游戏中的新种族,而是我们的精神图腾。

    

     历史(安魂曲艺术的发源)

    借EETOP《中华少年文学网》一块地,离开EETOP第三大文学社团《爱的天空》的写手琉璃姬和紫澜剑,创立了一个扎在文学网却不是纯文学社的小社团,也是《爱的天空》的分社,主张主社发展文学,分社发展艺术,后来与EETOP各大文学社团结盟并相互交流,现在逐渐得到更多写手的认识和了解,由于安魂曲文学社的成员大多来自各大文学社与不同的文学网站,所以形成了风格各异但质量很高的写作艺术,我们秉承着相同的信念和静谧的态度一直以来打造我们的艺术,今天我把它推荐给更多的人,更多的认识和了解。

    社团公告:

    理解真相,安抚魂灵,表现接近神的艺术。“把有价值的东西毁灭给人看,把无价值的东西撕裂给人看。”这里是灵魂的亚状态,静谧人性的完整点。

    

    

  

责任编辑 徐不老

 

 
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