读书随笔

    今天在家里继续阅读有关书籍，花了一天时间看完了葛红兵的《直来直去》谈话录。

    我以前就讲过，无论什么人的书籍都是可以阅读的，为人不搞宗派，难道看书还要分什么宗派吗？

    葛红兵乃是南通人，40岁不到，毕业于扬州师范学院中文系。

    从这一本书里，他与朋友王朔、郜元宝等谈论到当今哲学、文学、思想等领域。与《歌德谈话录》形式相似，但是还没有歌德的这一本书的价值与地位。

    对于当今的文学作品，对于池莉、木子美等人下半身写作进行了阐述。认为这是“对文明世界对于人的压迫的反抗”。从某种意义上来看，并非荒谬。

    人生活在今天这样的文明世界中，心灵并不是轻松的，为了生存，充斥着欺诈和竞争。只有通过释放人的生命原动力，来寻找人的生命的价值。这确实是严肃的话题。

    我在《创造》中设定了一个情节，对于作者木子美的来访，冯育华说：“性，是人，对于生活的理解。”

    当然，对于性的展露描写，客观上对于社会风气的作用是有一定作用的。书中举例说，新加坡那么多红灯区，但是那里的人并没有受到什么影响。因为，新加坡人不去那里。

    我觉得只有搞那样神秘了才会诱发人产生罪恶。

    对于作品中是不是学院派就尊荣的问题。首先，作者必须具有一定文化层次的人，关键是一定的思想层次和道德层次。中国的曹雪芹身在闭关锁国的清朝，不是照样有世界上都羡慕的《红楼梦》吗？作品的含量不是在于里面引用了多少外国经典名著。而在于她本身有没有思想。

    中国人中不是没有伟大的思想家，先秦诸子都是伟大的思想家。

    无论是哪一国的人，只要具备了一定的文化和思想，具有了对于人生和宇宙间的上天入地的思考，就可以达到一定的顶点，关键在思上有没有深入？

    释加牟尼和中国历代高僧，以及那一些思想大师无不如此。什么叫十年面壁才能破壁？当然，我不反对向外国学习。

    对于书中这样的观点是觉得有道理的：中国人是讲究天人感应的，所以注重人和自然的和谐。外国人不是主张这样的，所以注重征服自然，破坏自然。现在西方世界这样发达，基本上除了过去的掠夺以外，就是以破坏生态自然为代价而营造起今天的繁荣！

    愚公移山的故事是另类，是表示中国人征服自然的欲望，但是现实是不可能的（在当时，只好借助于神话），但是尽管否定这种做法，精神是可嘉的。毛泽东喜欢愚公移山，就是喜欢的这种精神。因为破坏自然的和谐，是会遭到自然的报复。

    在这本书中，作者的另一个观点，我也是开了眼界。中国人对于外国人的了解和研究不如外国人对于中国人的了解和研究。中国人是浮在面上，外国人是做实在的事情。从这一点讲，如果说外国人是轻松地治学，那是错了！外国人的学习和治学并不轻松！我们有什么理由轻松呢？

    因为我们急功近利，干一行，恨一行，而外国人是干一行，爱一行。所以，我们不如外国人。