我看苏格拉底之死

    阅读了由贾平凹所编著的影响自己人生的外国经典散文五十篇中的一部分。

    此书已看了一大半，留下深刻印象的乃是柏拉图的《苏格拉底的死亡》和英国作家的《梅兰芳》。其余谈人生以及世界的文章，印象淡然。

    从来没有看到过一个伟大的人物在面对死亡时会如此从容，没有痛苦，也许以喝毒药让苏格拉底死去，是一个本身就没有痛楚的行为。不象中国古代的鸩药，会让人七孔流血，极度痛楚中挣扎以后才离开人世。苏格拉底的死亡则是先由脚到大腿慢慢失去知觉，然后一股寒气袭入心脏，最后失去知觉。这似乎是一种人道的死亡。如同安乐死。

    但是无论怎么样处死，作为生者都会有恐惧，主要是心理的痛楚，而不是肉体之痛。

    苏格拉底面对死亡，却是充满了安详和宁静。与亲朋好友很安然地告别，连行刑者都被他的精神、灵魂所征服，称之为灵魂最高尚的人。实际上正是这种平淡的死亡隐藏着极大的惊天动地的惨痛！

    苏格拉底的死亡有对于敌人的蔑视和征服！

    我们常常想，如今人类毕竟比较文明了，对于政敌的言论不再如同过去的宗教裁判所那样要毁灭思想者的身体。一切异端发明者尽管会受到来自许多方面的阻饶，压制，但是毕竟不敢以残害思想者的身体为目的。所以现在的人毕竟是很幸运的。这也许就是人类文明的进步所带来的吧。

    我们从布如诺、苏格拉底的死亡，得出了这样的结论！

    当然，后来一切奋斗者（包括异端，因为任何时代的异端都是与时代不协和，从而推动了人类社会的进步，科学发明也有不少是这种情况）还会随着时代的变化、发展，而遇到来自一切高科技的阻遏，但是，毕竟这是很有限的影响力了。奋斗者留下的将是自己的实在的足迹，这不是那些无所事事的人所能领略到的。麻雀常常抱怨，雄鹰何必飞得那么高，在地上走走不是更安逸吗？

    鸡和麻雀又怎么能知道天上的风光呢？这也许支撑布如诺、苏格拉底等一切在世俗人看来是狂人的人最大的精神支柱吧！