读《万夫雄打虎记》有感

    读《万夫雄打虎记》有感。

    近来阅读《虞初新志》中一篇文章《万夫雄打虎记》，其中讲了这么一件事，有一个名叫万夫雄的人“少负臂力，以拳勇称”，有一天，他和自己的一个范姓朋友早晨经过一深山中。忽然遇到老虎，这一位朋友被老虎所搏。他的这位朋友号哭着向万夫雄求救。于是这一位万姓夫雄奋展神威，拨起树，不仅打死了这一只老虎，解救了朋友，而且打死了前来寻仇的母虎和子虎。

    作者张惣感叹的是，这一位万姓朋友，是一个乡野鄙夫，不懂什么《诗》、《书》和仁义道德。但是危急关头，急于意气，想都没有想，就出手相救了。于是他发表议论道，那一些世间在一起交游的人，看上去比兄弟还要亲，友谊比金石还要坚固，但是一旦遇到一点危急，就如鸟兽散，视朋友为乌有也。而万夫雄目不识丁，却能解救朋友于水火之中。“从古忠孝节义，蹈水赴火，为人之所不能为，并为人之所不敢为，往往以蚩愚诚朴而得之。”

    看了这一段文字，我也产生了一些想法。

    我记得，自己曾经遇到过如此的经历，那是很久以前的事情了，本人带着自行车长途坐客车到异地去，车子就放在客车的顶棚上。后来到了目的地，自己感到将车子从公共客车的车顶拿下来，还有很大困难。于是见到一个黎黑皮肤的男子，蹬蹬地上了车顶，帮助我将车子从车顶上扛了下来。本人是好生感激。

    后来一打听，亲戚说，此人是一个呆子。

    我当时感到很诧异。不过，今天看来，确实是说明了问题。

    我们不少人常常自诩为聪明人，就是在世俗庶务中占了很大便宜，自己智力超常。自己的智慧就在于占便宜。而我们生活中也常常以自己为聪明人为自豪。

    这里，不禁使人感慨道：什么人是聪明人，什么人是呆子（愚蠢人）。

    在今天的生活中，如果有什么人说要急公好义，为人排解困难，牺牲自己的一点利益，常常被人视为是呆子，是智力残障人士。

    最近有一个朋友（青猫）在博客文章《正直是好事吗》中说：“可是当一个正直的人遇到不正直的就很容易吃亏 而很多正直的人就这样越来越不正直了~~ 正是这个社会把许多正直的人给污染了。”

    实际上，正直的愚蠢者，做好事，不正直的聪明者与邻为壑，并不是今天独有的现象，《万夫雄打虎》的文章，就给了我们启发。

    不过，既然讲到这里，我们不由得不去对聪明者和愚蠢者，做一番议论。

    记得毛泽东曾经说过：卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。

    他这是赞颂当时的劳动人民的，因为他们淳朴善良，能够不计个人损失，帮助当年的中国共产党夺取了政权。在这个意义上说，赞扬他们是最高尚的人。

    我们拿到这里来看，所谓今天的一些聪明者，也只不过是多占了一点便宜，拿了不该拿的东西，自己拥有了“很多”而已，实际上，在个人的人格和品行中已经失去了很多。记得一篇文章里面讲，你不要看那一些贪官污吏，好象是捞取了很多财物。但是他们的精神上处于极度不安全的状态，因此，要么不是患神经官能症，就是这个地方那个地方的毛病，到了晚上睡不着觉，一旦有警车车之声，马上就会惊恐万状，以为是来抓自己的。这样的聪明者值得人们效法吗？即使没有什么病症，但是也被人们背后指责，送上道德的法庭。

    这样的聪明者是真聪明吗？还有那一些在台上时颐指气使，下台时无人理睬，下场被驴狗还要惨。这是聪明的表现吗？

    我们再看，那一些不记个人的损失，为他人做好事的人，或者即使是暂时失去了一些甚至很多个人利益的人，最起码，自己的良心是安稳的。用不着受到良心的责备或者煎熬。

    即使没有得到什么荣耀，但是在人的道德天平上，他并不逊色于他人。相反，反而会比那一些聪明者还要有亮色。

    从这个意义上讲，毛泽东的话，确实是真理。

    记得清代文学家郑板桥曾经讲了一个很有名的座右铭：难得糊涂。糊涂，在今天看来，就是呆。就是不懂得保护自己，不懂得是非厉害。懵懂无知。

    这好象是人的最低的境界，实则上却为郑板桥所效仿。我国古代有一位哲学家庄子曾经讲过这样的事情，有一棵大树，非常大，但是不被人所用，而左右的一些可以使用的树木，却被木匠们砍的砍，锯的锯，有的付之一炬，有的粉身碎骨，成了别的东西。而只有这棵大树，因为太大了，人们无从下手，或者人们觉得它没有用，却得以保全了下来，永远生长着，并被人们景仰着。这就是“大而无当”“无用就是有用”的由来。

    这里是论述聪明与愚蠢的最好例证。

    我也记得曾经看过著名作家贾平凹的文章《丑石》，里面所讲的“丑石不丑”的道理也是给聪明者和愚蠢者最好的注解。

    当然，讲这个话，不是要人们“无为”，去刻意做丑者，做愚蠢者，只是想说明，不要去轻视那一些知识上的贫乏者，弱者，也许真正的弱者就是生活中所谓的强者，而真正的强者，就是生活中的弱者。美往往寄身在平凡人身上。世界上没有什么高贵和卑贱之分，人人都是平等的。有的只是人们自己心灵中的缺陷。