“山不在高，有仙则名”。老家有座不太高的山，山的名字没有听说过，亦或根本就没有名字，而山上的“五洞府”却是名扬四海。提起“五洞府”的“老仙母”——“老师嬷嬷”（当地村民的叫法），大家更是心怀敬意，虔诚万分。

    “五洞府”顾名思义：五个山洞的府地。想起少时去“五洞府”时看到的盛况：山上的鞭炮声不绝于耳，鞭炮屑更比那长年落在地面的菠萝叶不知要深几层。加之，山不高，正好在春阳正暖的假日带小儿爬山。于是，半是虔诚，半是游玩，带上小儿于正月初五上午，去“五洞府”给老仙母拜年。

    关于“五洞府”中老仙母的传说很多，在老家可谓家喻户晓。传说抗日战争年代，日本鬼子侵略中国，家乡的青壮年踊跃参战，将士们冲锋陷阵，奋勇杀敌，战争结束后，清点伤病员，家乡人无一人遇难，人人都说是“五洞府”的“老师嬷嬷”在保佑这儿的人。乱世出英雄。为保卫家乡，战士们勇往直前，浴血奋战，捷报频传，他们可歌可泣的故事一直流传至今，现在的“将帅沟”村因战争时代出过许多将帅之才而得名。而那时，战事频繁，家乡人无一人伤亡，可谓大幸。还有一种传说，在战争年代，农村除了选送青年参军外，每家都要出青壮年“出亻夫子”——参加修筑防御工事，或组成担架队，抢救前线伤病员，而当地百姓参加者均能活着回来，据说也都是因为有老仙母的佑护，人们心中的感激之情更深。

    关于“五洞府”中老仙母的传说还有很多。

    带着小儿自市内坐车西行到山子河村，下车后向南，穿过村庄，一眼就看到一座不太高的山，“五洞府”就在山上。路上，去“五洞府”拜访老仙母的可谓是络绎不绝，如果不是因为心里已存了老仙母，还以为是农村赶大集的呢。虽然是田间小路，尘土飞扬，然而，仍不时有奥迪、面包等车开过。因为车子开得相对来说比在柏油马路上慢，得以看清车内多是一家人前往，也有朋友结伴同行。其中，有的是一家三代同去。转过半山腰，快到山顶，见山的西北方向有一口井，有顽皮的孩子顺手抱起土石块扔进井里，井水还算清澈，据说，这井是老仙母饮用的水源。的确，在这半山之上，井水仍是满满的，水面离井口只有1尺左右，这不能不算是奇迹。

    来到“五洞府”的正面，见府邸周围红旗招展，彩带飘然。耳边是连绵不断的鞭炮声，却丝毫没有喧哗、嘈杂声，前来拜见的人自觉燃放鞭炮，奉上带来的水果、点心等祭品，府邸前的香火不断，烧纸一直在燃。

    看来人，无论男女、长幼均满脸虔诚，我便也买了香点上，心中默默许愿，小儿受到感染，一反往常的调皮，多话，在我点燃一束香后的一声“快许个愿吧！”的提醒中，也煞有介事地心中默念。

    香火太盛，许完愿后，我们便到了山顶，山顶很平整，顶上长满了茅草，周围的山石缝中多的是松树。

    虽是春寒料峭的时节，然而，正午的阳光正暖，山顶上没有一丝风。山上的草太干，茅草边的锯齿仍能粘住衣服，我们找一处山石坐下，取出自带的水果和食物边吃边看。小儿感叹：哦！没想到农村的风景也这么美。嗨！这还不到最美的季节，等到绿草青青的春日，那才是风景如画，绿色醉人呢。

    我们正悠闲地吃着水果，这时，过来了一帮人，拨开我们放在石头上的食物，屈膝礼拜，同时，手在石头中间露出的一块铁柱上摸着。我一时疑惑，旁边有一照相的老乡解释，那是一根2米多的铁钻子，当时，有人将铁钻子放在石头上用锤头敲，没想到轻易地就进去了，里面很深，像是空的，可任凭怎样也拔不出来，后来，人们敬为神灵。于是，就有了“摸”能祈福的传说。

    “五洞府”之所以被奉为洞天福地，“老仙母”被尊奉为百姓心中的神灵，还有一种说法。据说，七十年代，有一年，方圆十里八乡的老百姓纷纷赶来拜谢老仙母的佑护之恩，以至从山顶至山下人山人海，当地政府武装部组织人员带武器来疏散群众，在山上，治安人员将子弹推入枪膛中扣动扳机，想鸣枪示威，警戒百姓，但无论如何枪都不响；想用喇叭喊话，连喇叭也不响。直到下了山，才一切归于正常。人们由此更加深信，老仙母是老百姓的保护神，伤害百姓的事，她老人家是不会答应的。

    不仅仅是保护百姓不受伤害，老仙母还能医治百病。八十年代，几年中，周围的百姓有疑难病症，大都去取过药。据取过药的人说，还真有不少人的病被治好，还听说有多年瘫痪在床的人吃了老仙母的药也已痊愈，自己走去拜谢老仙母。那几年，求医问药者的光顾，使得五洞府前香火袅袅，祭品不断。现在五洞府前还竖有好多石碑，有美籍华人尹先生的，还有当地百姓的。对联更是遍布府前和左右。万众归心，由此可见一斑。

    归来的路上，我笑问小儿许了什么心愿，小儿诡异地告诉我，他许了五个心愿，但不能告诉我，他还小心地问我，是不是真的有神仙，如果他许的心愿老仙母真的能让他实现，那他不是不用努力了吗？我对他说，只要我们心中有了目标，知道该干什么，并且用心努力去做，老仙母就会帮我们，我们的愿望就会实现。老仙母会帮助勤奋、善良的人们。